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2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議首次提出習近平文化思想。這一重要思想是對中國共產(chǎn)黨文化思想的深刻繼承與創(chuàng)新發(fā)展，是針對新的歷史條件下文化問題所孕育出的理論創(chuàng)新，其內(nèi)容包含了十一個方面的重大創(chuàng)新觀點，以及十六個方面的戰(zhàn)略部署。這一思想構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，為豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論作出了原創(chuàng)性貢獻，指導中國特色社會主義文化建設(shè)取得歷史性成就，為世界文化繁榮貢獻了中國智慧。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。中國共產(chǎn)黨歷來高度重視運用文化引領(lǐng)前進方向、凝聚奮斗力量，始終堅持以馬克思主義的立場觀點來認識文化問題，在各個歷史階段都緊密結(jié)合實踐需求，提出具有創(chuàng)造性的文化觀點與切實可行的文化建設(shè)方針，不斷推動文化的繁榮興盛。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導我國宣傳思想文化工作取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，并在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上持續(xù)推進理論創(chuàng)新，提出了一系列新思想新觀點新論斷。2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議正式提出習近平文化思想。習近平文化思想扎根于中國共產(chǎn)黨文化思想的豐厚土壤，繼承其精髓與智慧，同時立足新的歷史條件和現(xiàn)實問題，提出新觀點、作出新部署，將中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識推向一個新的高度。本文立足于百余年來中國共產(chǎn)黨文化思想的發(fā)展脈絡(luò)，在把握習近平文化思想的歷史定位基礎(chǔ)上，解讀其科學內(nèi)涵，分析這一重要思想的理論貢獻與歷史意義。

一、中國共產(chǎn)黨文化思想的傳承與發(fā)展

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。在各個歷史時期，中國共產(chǎn)黨圍繞文化的本質(zhì)與作用、文化建設(shè)的目標、文化發(fā)展的道路等重要問題，不斷深化對文化發(fā)展規(guī)律的認識，不斷取得文化建設(shè)新成就，推動中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)穩(wěn)步前進。

新民主主義革命時期，面對中華文明向何處去的問題，中國共產(chǎn)黨將文化當作革命的武器，提出文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的發(fā)展方針，明確建設(shè)新民主主義文化是中國文化的發(fā)展方向。近代以來，西方的侵略擴張打破了中國長期以來形成的“天朝上國”的文化優(yōu)越感。面對西方文化的沖擊和強有力挑戰(zhàn)，中國傳統(tǒng)文化落于下風，被迫走向艱難的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型之路。而“中體西用”“全盤西化”“中西調(diào)和”等文明建構(gòu)方案均不能引導中華文明走上現(xiàn)代化復(fù)興之路，中華文明面臨著向何處去的難題。誕生于五四新文化運動思想浪潮中的中國共產(chǎn)黨，接受并運用馬克思主義的立場觀點來分析文化問題，尋找中國文化的新出路。馬克思主義關(guān)于文化問題的看法主要包括：文化作為上層建筑的一部分，受到“物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約”，“精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造”；文化藝術(shù)反過來也能夠“對經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生作用”；文化也具有階級性，在階級社會中，“任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都不過是統(tǒng)治階級的思想”；文化是人類勞動的產(chǎn)物，“歷史的活動和思想就是‘群眾’的思想和活動”，人民群眾是文化創(chuàng)造的主體；共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的方向，也是文化的發(fā)展方向，“人的自由而全面發(fā)展”是文化發(fā)展的終極價值目標。文化的反映論、能動論、階級論、人民主體觀和共產(chǎn)主義發(fā)展方向成為中國共產(chǎn)黨人認識文化問題的根本理論。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人推動馬克思主義與中國實際相結(jié)合，在《在延安文藝座談會上的講話》《新民主主義論》等文中，圍繞中國文化問題進行集中論述，推動中國共產(chǎn)黨的新民主主義文化觀走向成熟。關(guān)于文化的性質(zhì)與作用，毛澤東鮮明地指出文化戰(zhàn)線同軍事戰(zhàn)線一并構(gòu)成中國人民解放斗爭中的“文武兩個戰(zhàn)線”，文藝是“整個革命機器的一個組成部分”，是“團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器，幫助人民同心同德地和敵人作斗爭”。從配合革命斗爭的角度，高度評價文化的功能與作用。在明確一切文化都具有階級屬性的基礎(chǔ)上，毛澤東深刻指出，文藝工作存在著創(chuàng)作立場的問題，即“為什么人的問題”。由此，毛澤東提出文藝工作要“站在無產(chǎn)階級的立場上”，為人民大眾服務(wù)、為工農(nóng)兵群眾服務(wù)，從根本上明確了文化發(fā)展的基本原則。關(guān)于中國文化的發(fā)展前途與發(fā)展目標，毛澤東強調(diào)，在新民主主義的階段“中國新的國民文化的內(nèi)容，既不是資產(chǎn)階級的文化專制主義，又不是單純的無產(chǎn)階級的社會主義，而是以無產(chǎn)階級社會主義文化思想為領(lǐng)導的人民大眾反帝反封建的新民主主義”?！懊褡宓目茖W的大眾的文化……就是新民主主義文化，就是中華民族的新文化”，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國文化建設(shè)的目標。毛澤東還指出，中華民族是一個古老而偉大的民族，曾創(chuàng)造出輝煌的古代文明，但由于帝國主義侵略和封建主義統(tǒng)治，近代中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，文化亦隨之陷入低迷，在此背景下中國共產(chǎn)黨人“不但為中國的政治革命和經(jīng)濟革命而奮斗，而且為中國的文化革命而奮斗……不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國”，深刻表達了復(fù)興中華文明的堅定決心和宏偉目標。在文化發(fā)展的自覺自信問題上，毛澤東指出，現(xiàn)時的中國新文化不同于為帝國主義和封建階級服務(wù)的反動文化，它“是世界無產(chǎn)階級社會主義新文化的一部分，是它的一個偉大的同盟軍”，樹立起了新的文化自信；并以高度的主動擔當精神指明中國新文化運動的領(lǐng)導作用已“不得不落在無產(chǎn)階級文化思想的肩上”，提出了“發(fā)展民族新文化提高民族自信心”的任務(wù)，樹立起新的精神主動觀念。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對文化問題的認識，既堅持了馬克思主義理論的基本原則，又緊密結(jié)合著中國革命的實際經(jīng)驗，是馬克思主義中國化在文化理論方面的重要成果，為中華文明發(fā)展指明了前進方向，有力推動了革命文化的蓬勃發(fā)展，推動著中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)起步。

新中國成立后，面對社會主義制度下中國文化如何發(fā)展的問題，中國共產(chǎn)黨繼續(xù)推進新的歷史探索，將文化當作社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的一部分，力圖通過“文化革命”建設(shè)社會主義的新文化，提出了“百花齊放、百家爭鳴”“古為今用、洋為中用”等文化建設(shè)方針。新中國的成立標志著中國新民主主義革命取得了勝利，面對社會主義的發(fā)展前途，中國共產(chǎn)黨必須解決如何引導中國文化發(fā)展與社會主義制度相適應(yīng)、如何建設(shè)社會主義的文化等問題。關(guān)于中國文化發(fā)展的方向，在社會主義革命和建設(shè)中，中國共產(chǎn)黨不斷強調(diào)思想文化領(lǐng)域要隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)變動、政治變革和社會變革而進行革命性變革。因此，“文化革命”的問題被突出強調(diào)，毛澤東認為“社會主義制度下，雖然沒有一個階級推翻另一個階級的革命，但是還有革命，技術(shù)革命，文化革命，也是革命”。毛澤東等領(lǐng)導人所提的文化革命，既強調(diào)要堅持文化為工農(nóng)群眾服務(wù)的方向，向工農(nóng)群眾普及科學文化，也強調(diào)批判否定剝削階級的舊思想、舊文化，破舊立新、除舊布新，以建設(shè)社會主義新文化。毛澤東還指出，建設(shè)社會主義要求工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學文化現(xiàn)代化和國防現(xiàn)代化，將“科學文化”作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，主張“把我國建設(shè)成為一個社會主義的現(xiàn)代化的強國”，賦予了中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)更加積極和明確的目標。對于社會主義文化發(fā)展道路，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人批判吸取蘇聯(lián)社會主義建設(shè)經(jīng)驗，結(jié)合中國具體實際，進行了具有創(chuàng)造性的探索，包括：作出了知識分子屬于工人階級的新判斷；提出了“百花齊放、百家爭鳴”文化發(fā)展方針，在一定范圍內(nèi)鼓勵不同形式和風格的藝術(shù)自由發(fā)展，學術(shù)自由爭論，反對“拿一種學術(shù)壓倒一切”；面對古今中外文化關(guān)系的問題，提出“古為今用、洋為中用”的方針，要求充分利用中國的文化遺產(chǎn)，有分析有批判地學習“一切民族、一切國家的長處”。中國共產(chǎn)黨在文化建設(shè)探索中的這些積極成果，明確了中國文化發(fā)展的社會主義方向，確定了社會主義文化發(fā)展繁榮的基本方針，推動中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)繼續(xù)向前邁進，也為后世的文化創(chuàng)新與發(fā)展留下了寶貴的理論啟示和思想借鑒。

進入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，圍繞如何在改革開放和中國特色社會主義建設(shè)中實現(xiàn)中國文化繁榮的問題，中國共產(chǎn)黨的文化思想進入新的發(fā)展階段。改革開放的偉大歷史轉(zhuǎn)折以及對中國特色社會主義發(fā)展道路的探索，推動著文化建設(shè)領(lǐng)域的新變革。這一階段，中國共產(chǎn)黨以更加強烈的歷史主動精神承擔起推動中國文化發(fā)展進步的使命，提出了中國共產(chǎn)黨要始終“代表中國先進文化的前進方向”的思想。在對文化的地位作用的認識問題上，中國共產(chǎn)黨更加重視文化自身的自主性、獨立性以及在社會主義建設(shè)事業(yè)布局中的重要地位，一方面提出社會主義精神文明建設(shè)的命題，將精神文明界定為社會主義的重要特征、社會主義優(yōu)越性的重要表現(xiàn)，并作出《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導方針的決議》《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》等重要決議，從社會主義本質(zhì)和建設(shè)全局的高度強調(diào)思想文化建設(shè)的重要戰(zhàn)略地位，并明確社會主義精神文明建設(shè)的指導性綱領(lǐng)；另一方面將文化繁榮發(fā)展的重要性置于國際綜合國力競爭的背景下考量，黨的十七屆六中全會指出：“文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望”，用四個“越來越”集中表達文化建設(shè)在新的歷史背景下的重要地位與作用。對于文化發(fā)展的目標，黨的十五大報告提出建設(shè)有中國特色社會主義的文化，“發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化”，黨的十七屆六中全會進一步提出“建設(shè)社會主義文化強國”，進一步明晰了中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的目標導向。在文化發(fā)展的道路問題上，中國共產(chǎn)黨總結(jié)社會主義文化建設(shè)的基本經(jīng)驗與教訓，走出了一條中國特色社會主義文化發(fā)展道路，提出了“以立為本”“弘揚主旋律，提倡多樣化”等文化發(fā)展方針；推進文化體制改革，明確提出“改革文化體制是文化事業(yè)繁榮和發(fā)展的根本出路”，區(qū)分文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的不同屬性職責，探索出了文化發(fā)展的新路徑。在文化自信方面，隨著經(jīng)濟發(fā)展與國家實力的不斷壯大，中國文化的影響力感召力得到了顯著提升，為文化自信奠定了更為堅實和穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)。在對待中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度問題上，中國共產(chǎn)黨人更加重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚，指明“中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力”，提出“要全面認識祖國傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性”，體現(xiàn)出實現(xiàn)中華文化復(fù)興和建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的堅定信念和明確方向。新時期，中國共產(chǎn)黨深化對社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認識，為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)進一步明確了目標導向、發(fā)展路徑，凝聚起強大的思想力量，推動中國特色社會主義文化建設(shè)取得豐碩成果，推動中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)邁上新的臺階。

二、習近平文化思想的形成過程與主要內(nèi)容

習近平文化思想是對中國共產(chǎn)黨文化思想的深刻繼承與創(chuàng)新發(fā)展，這一思想的形成不僅建立在延續(xù)中國共產(chǎn)黨文化思想精髓的基礎(chǔ)上，更立足于新的歷史條件，是對時代問題的深刻思考與回應(yīng)。習近平文化思想的主要內(nèi)容涵蓋了十一個方面的重大創(chuàng)新觀點和十六個方面的戰(zhàn)略部署。

習近平文化思想深植于中國共產(chǎn)黨文化思想的豐厚土壤。例如，在對文化地位與作用的認識問題上，從接受馬克思主義文化能動論的根本觀點，到將文化當作新民主主義革命事業(yè)的一部分以及當作社會主義革命與建設(shè)事業(yè)的一部分，再到改革開放之后作出社會主義精神文明是社會主義社會的重要特征的判斷，中國共產(chǎn)黨始終高度重視文化的重要作用，始終以歷史主動精神將文化建設(shè)當作自身事業(yè)中的重要部分持續(xù)推進。正是在此基礎(chǔ)上，習近平文化思想有著高度的文化自覺，深入把握文化建設(shè)在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中的重要地位，深刻指出推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)特征。在文化建設(shè)的目標問題上，習近平文化思想提出的“更好擔負起新的文化使命”，是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導文化發(fā)展歷程中建設(shè)新民主主義文化、建設(shè)社會主義新文化、建設(shè)有中國特色社會主義文化、建設(shè)文化強國等目標的接續(xù)。在文化的領(lǐng)導權(quán)問題上，中國共產(chǎn)黨自成立以來始終重視無產(chǎn)階級對文化的領(lǐng)導權(quán)，曾提出“為著文化運動的無產(chǎn)階級的領(lǐng)導權(quán)而斗爭”，也曾強調(diào)“現(xiàn)時的中國新文化也不能離開中國無產(chǎn)階級文化思想的領(lǐng)導，即不能離開共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導”。習近平文化思想更加鮮明地揭示了掌握黨的文化領(lǐng)導權(quán)是事關(guān)黨和國家前途命運的大事。在文化工作的立場問題上，從以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人指出文藝要站在無產(chǎn)階級的立場上為人民大眾服務(wù)、為工農(nóng)兵群眾服務(wù)，到以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)強調(diào)文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的“二為”方向，再到習近平文化思想堅持強調(diào)以人民為中心的工作導向，中國共產(chǎn)黨文化思想中的人民立場是一貫鮮明、始終如一的。在文化繼承與發(fā)展的關(guān)系問題上，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所提出的“推陳出新”“古為今用”等文化發(fā)展方針，以及改革開放后中國共產(chǎn)黨對中國傳統(tǒng)文化的逐步認識發(fā)展，都為習近平文化思想充分認識和高度肯定弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，強調(diào)保護歷史文化遺產(chǎn)奠定了思想認識基礎(chǔ)。在對文化軟實力的認識上，習近平文化思想對構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的強調(diào)和提高國家文化軟實力、占據(jù)國際道義制高點的戰(zhàn)略謀劃，正是延續(xù)著改革開放以來中國共產(chǎn)黨人從國家綜合實力競爭角度看待文化的視角。在文化交流的問題上，中國共產(chǎn)黨始終鼓勵推動世界文化的交流互鑒，毛澤東、鄧小平等中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人都曾強調(diào)要博采眾長，學習外國優(yōu)秀文化，習近平文化思想更是從人類文明進步發(fā)展的大視野和大趨勢出發(fā)提出促進文明交流互鑒的創(chuàng)新性命題，展現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人虛懷若谷、開放包容的一貫作風。

進入新時代，世界百年未有之大變局加速演變，中國進入民族復(fù)興的關(guān)鍵時期，中國特色社會主義文化事業(yè)面臨新形勢、新要求、新挑戰(zhàn)。習近平文化思想是在新的歷史條件下，針對新的文化問題所孕育出的理論創(chuàng)新，深刻反映了時代脈搏，充分展現(xiàn)著鮮明的時代特征、深刻的問題導向與前瞻性的文化觀點。當今世界，在全球化和信息化浪潮推動下，各種思想文化在全球范圍內(nèi)的傳播和交流變得前所未有的頻繁和便捷，世界各地不同的思想文化相互碰撞、交流、融合，形成了多元、復(fù)雜、動態(tài)的文化格局。同時，在國內(nèi)，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展和變革，人們的思想觀念也在經(jīng)歷著深刻的變化，對價值觀、道德觀、生活方式的選擇愈加開放、多元。世界思想文化相互激蕩、國內(nèi)思想觀念深刻變化的新形勢，既為促進國際文化交流、提高人們創(chuàng)新創(chuàng)造力、增加我國文化生態(tài)多樣性提供了有利條件，也使我國思想文化建設(shè)面臨著錯誤社會思潮不時出現(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生等新挑戰(zhàn)。建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國和推進中國式現(xiàn)代化對中國特色社會主義文化發(fā)展提出了新的要求。2022年10月，中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會宣告：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興?！敝袊浆F(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求?！皼]有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化?！币虼?，新征程上，文化建設(shè)被放在更加重要的戰(zhàn)略地位，建設(shè)社會主義文化強國的任務(wù)愈加緊迫。長期以來，我國文化建設(shè)還存在諸多內(nèi)生性問題，如文化產(chǎn)品的質(zhì)量和多樣性難以滿足人民的多樣化需求；快速的現(xiàn)代化、城市化進程中，一些文化遺產(chǎn)受到不同程度的忽視與破壞，經(jīng)濟發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護之間出現(xiàn)失衡；國際舞臺上中國文化的市場競爭力不強、影響力相對較弱，文化軟實力與國家硬實力不完全匹配，我國在國際輿論場中仍處于被描述、被壓制的國際話語權(quán)弱勢地位，如習近平所說：“由于西方長期掌握著‘文化霸權(quán)’、進行宣傳鼓動，當代中國價值觀念存在太多被扭曲的解釋、被屏蔽的真相、被顛倒的事實?！边@些問題在“兩個大局”加速演進的當今愈加明顯，亟待解決。

基于對中國共產(chǎn)黨文化思想的深刻繼承、對時代特征的深刻把握，以習近平同志為核心的黨中央在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上持續(xù)推進理論創(chuàng)新，提出了一系列新思想新觀點新論斷。

例如，2018年8月，習近平在全國宣傳思想工作會議上，對宣傳思想工作提出“九個堅持”規(guī)律性認識。2023年6月，習近平在文化傳承發(fā)展座談會上，提出關(guān)于文化建設(shè)的“十四個強調(diào)”。隨后，習近平又就宣傳思想文化工作提出“七個著力”的實踐要求。在相關(guān)論述不斷發(fā)展完善的基礎(chǔ)上，2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議正式提出習近平文化思想。習近平文化思想包含十一個方面重大創(chuàng)新觀點：

堅持黨的文化領(lǐng)導權(quán)。面對國際國內(nèi)思想文化多元多樣多變的新形勢，習近平指出：“對文化建設(shè)來說，守正才能不迷失自我、不迷失方向……守正，守的是馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，守的是‘兩個結(jié)合’的根本要求，守的是中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導權(quán)和中華民族的文化主體性?！眻猿贮h的文化領(lǐng)導權(quán)明確了當代中國文化事業(yè)發(fā)展的根本政治保證，把握住了在日益復(fù)雜多變的文化發(fā)展格局中堅持守正，不迷失自我、不迷失方向的根本所在，是事關(guān)黨和國家前途命運的大事。

推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的本質(zhì)特征。習近平指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”，在“不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)”的同時，也要“大力發(fā)展社會主義先進文化，加強理想信念教育，傳承中華文明，促進物的全面豐富和人的全面發(fā)展”。這一觀點深刻闡明了文化發(fā)展的根本規(guī)律和中國特色社會主義文化建設(shè)的根本目的。

“兩個結(jié)合”的根本要求拓展了中國特色社會主義文化發(fā)展道路。把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是探索中國式現(xiàn)代化道路的必由路徑，是發(fā)展中華文明的必然選擇。習近平文化思想在深刻總結(jié)馬克思主義中國化基本規(guī)律和中華文明發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出“兩個結(jié)合”的根本要求，揭示了社會主義文化建設(shè)乃至整個中國特色社會主義事業(yè)的必由之路。

擔負新的文化使命。習近平指出：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”擔負新的文化使命，是習近平文化思想從賡續(xù)中華文明的高度、從黨和國家事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略全局角度作出的莊嚴宣告，彰顯了中國共產(chǎn)黨促進中華文化繁榮、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史擔當。

堅定文化自信。習近平強調(diào)要從文化自信中獲取“更基本、更深沉、更持久的力量”，堅定對中國歷史文化，對中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義道路的高度認同，持續(xù)鞏固文化主體性。堅定文化自信，是站在文化安全的高度和從中國特色社會主義的自信之基和力量之源的角度提出的創(chuàng)新性命題，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對鞏固文化主體性的高度自覺。

培育和踐行社會主義核心價值觀是凝心聚氣、強基固本的基礎(chǔ)工程。習近平指出：“社會主義核心價值觀是凝聚人心、匯聚民力的強大力量”，要“深入開展社會主義核心價值觀宣傳教育”，“推動理想信念教育常態(tài)化制度化”，“用社會主義核心價值觀鑄魂育人”，“把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)、融入社會發(fā)展、融入日常生活”。

這一觀點體現(xiàn)了對當代中國文化的性質(zhì)和方向的深入思考，指明了中國特色社會主義文化建設(shè)的精神內(nèi)核。

掌握信息化條件下輿論主導權(quán)、廣泛凝聚社會共識是不斷鞏固壯大主流思想文化的必然要求。習近平多次強調(diào)宣傳輿論工作的重要性，指出“新聞輿論工作各個方面、各個環(huán)節(jié)都要堅持正確輿論導向”，要求主動適應(yīng)國內(nèi)外輿論環(huán)境變化，遵循新形勢下新聞傳播規(guī)律，弘揚主旋律，鞏固壯大主流思想輿論，把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中。這一觀點闡明了新形勢下新聞輿論工作的相關(guān)要求和新聞傳播的重要規(guī)律，為在新形勢下鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)提供了根本遵循。

堅持以人民為中心的工作導向。習近平多次強調(diào)要“深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想”。在文化建設(shè)領(lǐng)域，以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職；就是用高質(zhì)量的文化成果切實滿足人民精神需要，深化文化體制改革，完善公共文化服務(wù)體系，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民基本文化權(quán)益，增強人民群眾文化獲得感、幸福感。以人民為中心的工作導向深刻回答了文化建設(shè)為什么人的根本問題，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和推動文化建設(shè)的鮮明立場。

保護歷史文化遺產(chǎn)是推動文化傳承發(fā)展的重要基礎(chǔ)。習近平指出，“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬代。要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護好歷史文化遺產(chǎn)……守護好前人留給我們的寶貴財富”。保護歷史文化遺產(chǎn)，是從對歷史負責、對人民負責的高度提出的重要任務(wù)，是處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展關(guān)系的基礎(chǔ)，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對守護歷史文脈的高度自覺。

構(gòu)建中國話語和中國敘事體系。習近平指出，“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量”。構(gòu)建中國話語和中國敘事體系是在洞察我國硬實力和軟實力不完全匹配、國際話語權(quán)相對較弱的基礎(chǔ)上提出的創(chuàng)新性命題，要求講好中國故事、傳播好中國聲音，全面提升國際傳播效能，為我國發(fā)展穩(wěn)定營造有利外部輿論環(huán)境，為推動構(gòu)建人類命運共同體作出積極貢獻。這一觀點體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人提高國家文化軟實力、占據(jù)國際道義制高點的戰(zhàn)略謀劃。

促進文明交流互鑒。深入把握全球思想文化交流交融交鋒日益頻繁的歷史趨勢，習近平強調(diào)“開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標志”“更加積極主動地學習借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果”。促進文明交流互鑒回應(yīng)了經(jīng)濟全球化時代人類文明發(fā)展面臨的一系列難題，揭示了人類文明發(fā)展的基本規(guī)律，彰顯了中國共產(chǎn)黨人開放包容的胸襟格局。

在上述十一個方面的重大創(chuàng)新觀點之外，習近平文化思想還對新時代文化工作作出十六個方面的部署。健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導實踐工作體系，點明了新時代宣傳思想文化工作的首要政治任務(wù)，為推動習近平新時代中國特色社會主義思想深入人心指明了方向；全面落實意識形態(tài)工作責任制，抓住了新時代宣傳思想文化工作中意識形態(tài)斗爭的關(guān)鍵所在，為鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位提供了重要保障；推動理想信念教育常態(tài)化制度化，突出了新時代宣傳思想文化工作的精神內(nèi)涵，是傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的治本之策；把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)、融入社會發(fā)展、融入日常生活，扣住了新時代宣傳思想文化工作的價值內(nèi)核，闡明了培育日用而不覺的共同價值的思路和方法；加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，凸顯了新時代宣傳思想文化工作的知識基礎(chǔ)，為更好闡釋中國道路、中國實踐、中國理論進而占領(lǐng)思想和學術(shù)的制高點照亮了前進之路；加快構(gòu)建融為一體、合而為一的全媒體傳播格局，突出了新時代宣傳思想文化工作的輿論載體，是鞏固壯大新時代主流思想輿論的戰(zhàn)略部署；健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，指明了新時代宣傳思想文化工作中輿論斗爭的主戰(zhàn)場，是維護我國文化安全的重要屏障；推出更多同新時代相匹配的文化精品，抓住了新時代文藝工作的中心環(huán)節(jié)和宣傳思想文化工作的重要環(huán)節(jié)，是社會主義文化繁榮發(fā)展的必要前提；深化文化體制改革，是新時代宣傳思想文化工作的強大動力，為激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力提供了制度保障；加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，突出了新時代宣傳思想文化工作的文化立場，為中華文明展現(xiàn)出永久魅力和時代風采注入了強大動能、指明了前進方向；積極推進文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承，彰顯了新時代宣傳思想文化工作的文明根脈，擘畫了保護、管理、傳承、利用相統(tǒng)一的文物工作發(fā)展路徑；全面推進中華民族共有精神家園建設(shè)，抓住了新時代宣傳思想文化工作中的文化主體性問題，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供堅強思想保證和強大精神力量；堅持我國宗教中國化方向，是新時代宣傳思想文化工作的重要組成部分，為在新征程上積極引導宗教與社會主義社會相適應(yīng)提供了基本遵循；加強國際傳播能力建設(shè)，突出了新時代宣傳思想文化工作的對外窗口和國際陣地，明確了構(gòu)建具有鮮明中國特色的戰(zhàn)略傳播體系、全面提升國際傳播效能的戰(zhàn)略方向；深化文明交流互鑒，彰顯了新時代宣傳思想文化工作的人類關(guān)懷，有利于在不同文明多元互動中推動中華文化更好地走向世界；打造宣傳思想工作隊伍，突出了新時代宣傳思想文化工作的骨干力量，為中國特色社會主義文化事業(yè)的繁榮發(fā)展提供有力的組織保障和人才支撐。

習近平文化思想不僅延續(xù)了中國共產(chǎn)黨文化思想的精髓，更基于新的歷史條件回應(yīng)新問題，融入了前瞻性的問題導向和創(chuàng)新思維，既具有深厚文化底蘊，又充滿時代氣息。習近平文化思想堅持馬克思主義理論和實踐高度統(tǒng)一的理論品質(zhì)，既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，具有明體達用、體用貫通的優(yōu)良品質(zhì)和突出特點。習近平文化思想也是一個不斷展開的、開放式的思想體系，將隨著實踐深入不斷豐富發(fā)展。

三、習近平文化思想的理論貢獻與時代價值

習近平文化思想系統(tǒng)闡明了中國特色社會主義的文化維度，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學行動指南，具有突出的理論價值與歷史意義。

習近平文化思想構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。中國特色社會主義事業(yè)是經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)整體推進的偉大事業(yè)。習近平新時代中國特色社會主義思想是對“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”等重大時代課題的回答，是中國特色社會主義建設(shè)的科學指南，其內(nèi)容涵蓋著中國特色社會主義事業(yè)的各個方面。黨的十八大以來，在把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨和國家的指導思想的基礎(chǔ)上，中共中央還提出了習近平強軍思想、習近平經(jīng)濟思想、習近平生態(tài)文明思想、習近平外交思想和習近平法治思想，分別構(gòu)成了習近平新時代中國特色社會主義思想的強軍篇、經(jīng)濟篇、生態(tài)文明篇、外交篇和法治篇。而對于文化建設(shè)的觀點與論述，其實一直被包含在習近平新時代中國特色社會主義思想的內(nèi)容之中。2017年黨的十九大報告用了“八個明確”和“十四個堅持”概括了習近平新時代中國特色社會主義思想的基本內(nèi)涵和基本方略。在“八個明確”之中，“明確中國特色社會主義事業(yè)總體布局是‘五位一體’、戰(zhàn)略布局是‘四個全面’，強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”，就將文化建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局中，并強調(diào)了文化自信；在“十四個堅持”中“堅持社會主義核心價值體系”則是專門針對思想文化工作作出的指示要求。2021年11月，黨的十九屆六中全會決議用“十個明確”對習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容作進一步概括。在“十個明確”中，文化建設(shè)是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的一部分以及文化自信等內(nèi)容得到再次強調(diào)。2023年10月，全國宣傳思想文化工作會議首次提出習近平文化思想，深刻闡述了新時代文化的地位和作用，明確了文化建設(shè)的方向、任務(wù)、原則和目標，習近平文化思想正式“獨立成篇”，成為一個系統(tǒng)完整的思想體系。因此，習近平文化思想的提出豐富和發(fā)展了習近平新時代中國特色社會主義思想，開啟了習近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇章。

習近平文化思想為豐富和發(fā)展馬克思主義文化理論作出了原創(chuàng)性貢獻。

其一，習近平文化思想深化了對文化的本質(zhì)與作用的認識。馬克思、恩格斯提供了從經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系、實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展等認識文化本質(zhì)與作用的基本視角，列寧、毛澤東等馬克思主義理論家進一步將文化納入社會主義革命與建設(shè)的事業(yè)全局中加以論述。習近平文化思想堅持了馬克思主義理論中關(guān)于文化本質(zhì)作用的基本立場，又立足新時代的實踐，進一步強調(diào)了文化在人民生活、國家發(fā)展、民族復(fù)興中的重要作用。習近平指出，“統(tǒng)籌推進‘五位一體’總體布局、協(xié)調(diào)推進‘四個全面’戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進道路上各種風險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉”，將文化的地位和作用提升到了歷史新高度。

其二，習近平文化思想明確了中國特色社會主義文化建設(shè)的目標。習近平強調(diào)：“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”。中華民族現(xiàn)代文明，就是由中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，是超越了西方資本主義文明的新型文明，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著科學社會主義的先進本質(zhì)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的觀點，是對馬克思主義文明觀的深刻發(fā)展，在指出資本主義文明不能代表人類進步方向的基礎(chǔ)上，進一步結(jié)合中華文明的突出特性，闡明了社會主義先進文明形態(tài)的總體特征與實現(xiàn)路徑，明確了中國特色社會主義文化建設(shè)的目標和人類文明進步的發(fā)展方向。

其三，習近平文化思想創(chuàng)造性提出“兩個結(jié)合”的根本要求，拓展了中國特色社會主義文化發(fā)展的道路。習近平指出，“我們的社會主義為什么不一樣？為什么能夠生機勃勃、充滿活力？關(guān)鍵就在于中國特色。中國特色的關(guān)鍵就在于‘兩個結(jié)合’”，“兩個結(jié)合”筑牢了道路根基、打開了創(chuàng)新空間、鞏固了文化主體性，是開辟和發(fā)展中國特色社會主義的“必由之路”?！皟蓚€結(jié)合”的根本要求深刻揭示了馬克思主義中國化時代化基本規(guī)律，把握住了中華文明發(fā)展規(guī)律，推動馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在“結(jié)合”中互相成就，拓展了中國特色社會主義文化發(fā)展的道路。

其四，習近平文化思想首次指明堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位是繁榮和發(fā)展社會主義先進文化的一項根本制度。雖然馬克思主義經(jīng)典作家和中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人都對堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位作出過重要論述，但將其確立為一項“根本制度”還是以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人完成的。2019年召開的黨的十九屆四中全會明確把“堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度”作為“堅持和完善繁榮發(fā)展社會主義先進文化的制度”的首條要求加以強調(diào)。確立馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，有力鞏固了全體人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，確保了我國文化建設(shè)的正確方向。

其五，習近平文化思想總結(jié)了社會主義文化建設(shè)的基本經(jīng)驗。習近平文化思想提出的堅持黨的文化領(lǐng)導權(quán)、推動物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、堅持以人民為中心的工作導向、保護歷史文化遺產(chǎn)、促進文明交流互鑒等重大創(chuàng)新性觀點，既體現(xiàn)著百余年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導文化建設(shè)的成就與經(jīng)驗，又揭示了文化發(fā)展的深層規(guī)律，回答了新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的新問題，豐富了社會主義文化建設(shè)的經(jīng)驗。

其六，習近平文化思想創(chuàng)造性地提出堅定文化自信的創(chuàng)新型命題。習近平強調(diào)：“自信才能自強。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠”，“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題”。文化自信，是對自身文化價值的充分肯定，是國家民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。只有堅定文化自信，才能實現(xiàn)精神上的獨立自主，堅定不移走自己的路，才能激發(fā)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的信心動力。提出堅定文化自信，揭示了中國特色社會主義的精神氣質(zhì)和文化品格，明確了推動中國特色社會主義文化繁榮興盛的深層動力。

習近平文化思想指導中國特色社會主義文化建設(shè)取得歷史性成就。習近平文化思想是體用通達、明體達用的整體，既有文化理論觀點上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，為做好新時代宣傳思想文化工作提供了科學思想指導，在我國社會主義文化建設(shè)中展現(xiàn)出了強大偉力，是被實踐證明了的科學理論指南。在習近平文化思想的指導下，新時代中國特色社會主義文化建設(shè)取得了歷史性成就。正如黨的二十大報告指出，“十年來，我們確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導地位的根本制度，新時代黨的創(chuàng)新理論深入人心，社會主義核心價值觀廣泛傳播，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化事業(yè)日益繁榮，網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變……全黨全國各族人民文化自信明顯增強、精神面貌更加奮發(fā)昂揚”。

習近平文化思想為世界文化繁榮貢獻中國智慧。如何實現(xiàn)文化的繁榮發(fā)展既是中國共產(chǎn)黨持續(xù)探索的重要問題，也是全世界共同面對的基本問題。尤其在現(xiàn)代化過程中，如何在經(jīng)濟全球化浪潮沖擊下保持文化獨立性，如何對待傳統(tǒng)文化，如何對待現(xiàn)代化內(nèi)涵中所包含的西方價值理念及其與本民族文化的沖突，如何克服西方現(xiàn)代化進程的弊端，等等，是后發(fā)國家正在面臨與必須解決的深刻問題。中國式現(xiàn)代化道路與中國文化發(fā)展道路探索出了古老文明成功實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的基本經(jīng)驗，如在實現(xiàn)現(xiàn)代化的同時弘揚發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在借鑒西方經(jīng)驗的同時探索適合自己的現(xiàn)代化道路，在保持本民族文化獨立性的同時積極促進世界文化交流互鑒，在實現(xiàn)物質(zhì)文明極大豐富的同時重視精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展等等，為后發(fā)國家實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了可靠參照。習近平文化思想的一系列創(chuàng)新性觀點，是中國文化發(fā)展經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)和凝練表達，為應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)、促進人類文明進步提供了中國智慧和中國方案，對于構(gòu)建人類命運共同體、推動世界文化繁榮興盛具有重要引領(lǐng)作用。